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天天時訊:這屆驢友,就主打一個沒有最強,只有更強

來源:北京青年報  

進入暑期,人們對旅行難免有一種向往憧憬之心,今人如此,古人也一樣。在科技發(fā)達的現(xiàn)代,人們可以來一場說走就走的旅行。可是如果在遙遠的古代,想出一趟遠門可是十分困難的,但即使如此,還是有著不少的“旅行達人”。

周穆王,最具傳奇色彩的“驢友”

古代的知名“驢友”可不少,但要評選一個先秦時期最牛的“驢友”,那“周穆王”絕對是熱門候選人之一。


(相關(guān)資料圖)

周穆王又被稱作“穆天子”,他是西周的第五位君主,同時也是我國歷史上最富有傳奇色彩的帝王。周穆王即位時已經(jīng)50歲了,但是他輝煌的事業(yè)卻仿佛才剛剛開始。

上古三大奇書之一的《穆天子傳》記載了周穆王的主要事跡:御駕親征多次,包括北征犬戎?、西征昆侖、東伐徐戎等等,在這些戰(zhàn)爭中,他都取得了勝利。傳說“穆王東征天下,二億二千五百里,西征億有九萬里,南征億有七百三里,北征二億七里”。這些令人瞠目結(jié)舌的數(shù)據(jù)自然都帶有神話和夸張的色彩,但也能證明穆王的活動范圍是多么的廣。

在取得了一系列的戰(zhàn)爭勝利之后,周穆王開始了自己最浪漫的一次旅行。大約在距今三千年前的公元前960年左右,周穆王以造父為車夫,以造父進獻的八駿神馬為御駕,一路西游至西昆侖,見到了至高無上的“西王母”。周穆王和西王母相處甚歡,在瑤池邊上擺下筳宴,吟酒作歌,互吐衷情。

按照《穆天子傳》中所述,周穆王西游來回行程三萬余里,歷時五百多天,而且詳細記錄了日期、方向等情形??墒侨绻姘凑展适轮兴f的里程,西王母之國應(yīng)在西亞或歐洲。近年來有學(xué)者指出,先秦以前的“里”指的是“短里”,只有現(xiàn)在的77米長。因此,西王母之國應(yīng)該在今甘肅、新疆一帶。

按照《史記》中的記載,周穆王50歲繼位,在位55年,壽命高達105歲,但是也有不少學(xué)者對這個記載表示質(zhì)疑。不過這些都不影響周穆王的傳奇色彩,周穆王也無疑算得上是先秦最牛的“驢友”之一。不過遺憾的是,由于頻繁的征討和旅行,穆王常年不在朝堂,使得朝政松弛,自他之后,周王朝便開始由盛而衰了。

孔子,十四年周游列國

當(dāng)然了,周穆王只能算是先秦諸多驢友中的杰出代表,我國古代的知名驢友還有很多,比如孔子??鬃釉隰攪鴵?dān)任要職,后來受到排擠,同時為了推行他的儒家政治思想主張,他決定離開魯國,開啟了十四年的周游列國生涯。

天子出門旅行,有御駕和專業(yè)的車夫,而孔子走這么遠的路,自然也需要交通工具。孔子的交通工具極有可能是馬車??鬃幽贻p時曾經(jīng)前去拜訪老子,所乘坐的就是“一車二馬”,還有一童一御,“御”即駕駛馬車的人,當(dāng)時為孔子駕車的是他的學(xué)生南宮敬叔。因此,可以推測,孔子周游列國,應(yīng)該也是乘坐馬車的,或者在大部分情況下是以馬車作為交通工具的。

孔子在外旅行數(shù)年,不僅十分勞累而且危險系數(shù)極高。比如,孔子在鄭國的時候曾經(jīng)與弟子走散,只好呆在城墻東門旁發(fā)呆。后來,鄭國有人對子貢說:“東門有人,其顙似堯,其項類皋陶,其肩類子產(chǎn),然自要以下不及禹三寸,累累若喪家之狗?!睎|門邊有個人,他的前額像堯,他的脖子像皋陶,他的肩部像子產(chǎn),不過自腰部以下和大禹差三寸??此麆诶鄣臉幼泳拖褚粭l喪家之犬。

子貢聽了,知道這人是孔子,最后和孔子會合了。后來,子貢把鄭國人這段話一五一十地告訴了孔子??鬃犹谷坏匦χf:“外貌都是細枝末節(jié)。不過說我現(xiàn)在像條無家可歸的狗,的確如此!的確如此啊!”

顛沛流離十四年后的公元前484年,年近七十歲的孔子被魯國的正卿季康子派人迎回魯國尊為國老,但未受魯哀公的任用,這段期間孔子專注于教育和古籍整理。

有人文學(xué)采風(fēng),有人搞學(xué)術(shù)研究

有的驢友出門旅行就不像孔子這樣帶有明確的目的性,完全只是為了怡情悅性,看一看祖國的大好河山而已。比如南朝時的旅行家謝靈運,他常常與朋友們出門遠游。在游覽之余還不忘了創(chuàng)作,最終開創(chuàng)了我國文學(xué)史上山水詩一派。為了旅行,他還專門發(fā)明了一種人稱“謝公屐”的登山鞋,也就是一種有齒木屐,這可算得上是最早的旅游鞋了。

此外,唐代浪漫主義詩人李白既是詩仙,也是一位“旅行家”。他從24歲開始出門遠行,所游覽過的風(fēng)景名勝都是他重要的創(chuàng)作來源?!霸娛ァ倍鸥σ彩且晃弧奥眯羞_人”,人們一提到杜甫,就會想到“岱宗夫如何,齊魯青未了”,這兩句詩歌正是杜甫游覽泰山期間所作的。像這類文學(xué)家的旅行,更像是一種“文學(xué)采風(fēng)”活動。如今透過他們的詩歌,那些旖旎風(fēng)光似乎就躍然紙上了。

有的驢友出門旅行,則是為了搞學(xué)術(shù)研究。比如西漢史學(xué)家司馬遷,他從20歲開始深入民間尋幽探古、采集了大量的歷史素材,這些都為他日后編撰《史記》打下了堅實的基礎(chǔ)。北魏地理學(xué)家酈道元少年時就愛好旅行,他一生足跡遍及如今的河北、河南、山東、山西等地。他每到一處,都悉心勘察水流地勢,了解古今水道的變遷情況。后來,他以《水經(jīng)》為藍本,以作注的形式撰寫了長達四十卷的《水經(jīng)注》,這也成為了我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。

有的驢友,則朝著戈壁荒漠的方向出發(fā)。比如漢代的外交家、旅行家、探險家張騫,他兩次奉命出使西域,將中原文明傳播至西域,又從西域引進了大量物種回到中原,促進了東西方文明的交流。唐代的玄奘法師,他從長安出發(fā),經(jīng)由西域前往印度取經(jīng),最終帶回了657部梵文佛教書籍回到長安,完成了世界史上一次最偉大的宗教旅行。此外,他還將路途見聞?wù)沓伞洞筇莆饔蛴洝?,這也成為后世的神話小說提供了重要素材。

汪大淵,東方的“馬可·波羅”

有的旅行家,則對大海充滿了無限暢想。一提到中國的海上旅行家,大家可能會第一印象想到鄭和。明朝的航海家鄭和奉命乘“寶船”六十二艘遠航西洋,28年間七次揚帆遠洋,經(jīng)三十余國,最遠曾達非洲東岸、紅海和伊斯蘭教圣地麥加,比西方哥倫布、達伽馬等的航行早半世紀(jì)以上??蓪嶋H上,在比鄭和早70多年的元朝時期,中國就有一位優(yōu)秀的航海家,他的旅行經(jīng)歷,可一點兒都不亞于鄭和。

與鄭和代表官方的航?;顒硬煌?,汪大淵完全是一位草根旅行達人。汪大淵隆興路(今江西省南昌市)人。汪大淵年少時便向往著出門遠游,后來,他來到了當(dāng)時的國際大都市泉州。一到泉州,汪大淵便被泉州的繁華景象所震撼和吸引,并產(chǎn)生了要到海外探險的愿望。

元至順元年(1330),汪大淵還是個20歲的小伙子,便開始了自己的首次遠航。他的出發(fā)地點是泉州港。出發(fā)之后,汪大淵一行人繞過馬六甲海峽,沿著印度半島向西進入波斯灣。出波斯灣后,又沿阿拉伯半島經(jīng)亞丁灣進入紅海,抵達了位于沙特的伊斯蘭教圣地麥加。再往后,汪大淵還借道埃及,沿著地中海抵達非洲西北角的摩洛哥,之后沿道返程,并于元統(tǒng)三年(1335)返回泉州,歷時5年。

第一次出海后還不過癮,過了兩年,汪大淵開始了自己的第二次遠航,出發(fā)點還是泉州港。這一次,汪大淵游歷了南洋群島、印度洋西岸等地,兩年后才返回泉州。汪大淵披荊斬浪的兩次航行,航程數(shù)萬里,涉足220余個國家和地區(qū)。

汪大淵為何要下海環(huán)游呢,難道僅僅是因為走遍天下的情懷嗎?這或許還不夠,有后世學(xué)者考證,汪大淵《島夷志略》里列舉了許多各地的土產(chǎn)和貿(mào)易貨物,由此推測,汪大淵或許是一名商人。

更令人驚奇的是,后世有學(xué)者認(rèn)為汪大淵還是最早到達澳大利亞大陸的航海家之一?!秿u夷志略》中有關(guān)于“麻那里”的描述,學(xué)者考證,“麻那里”是馬來語的音譯,所指的是現(xiàn)在澳大利亞北部達爾文港附近?!秿u夷志略》中對該區(qū)域風(fēng)土人情的描述也與澳大利亞北部的原始生態(tài)十分相似。以汪大淵游覽地域之廣泛,說他到過如今的澳大利亞,這也不是小概率事件。作為一位民間航海家,后世將汪大淵譽為“東方的馬可·波羅”,一點兒也不為過。

徐霞客,最牛驢友舍我其誰

提到歷史上最有名氣的驢友,大家大概第一時間便會想到明朝的旅行家徐霞客。

徐霞客是我國歷史上第一位職業(yè)旅行家。明朝的萬歷十五年(1587),徐霞客出生在南直隸江陰(今江蘇江陰市)一個有名的富庶之家。他的父親徐有勉一生不愿為官,只喜歡到處游覽山水景觀。徐霞客受此影響,少年時便立下了“丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。

徐霞客游歷四方的夢想能夠?qū)崿F(xiàn),離不開母親王孺人的支持。徐霞客的父親去世后,他很想外出探訪名山大川的奧秘,但因為母親年邁,始終不忍成行。徐母心胸豁達,通情達理,反而積極鼓勵徐霞客安心遠游。萬歷三十六年(1608),二十二歲的徐霞客終于正式出游,但主要集中在離家不遠的風(fēng)景名勝。

后來,由于母親年事已高,徐霞客準(zhǔn)備回家侍奉母親??赡赣H王孺人為了表示對他的支持,竟決定和兒子一起去旅游。當(dāng)然,仍然是短途旅行。第二年,徐霞客的母親去世,徐霞客暫停了出游計劃,在家守孝三年后,才再次踏上征程。從此,直到五十四歲逝世,他的大部分時間都是在旅行中度過的。

徐霞客在沒人資助的情況下游歷考察三十多年,先后進行了四次長距離的跋涉,足跡遍及大半個中國,其艱難程度可想而知。尤其是晚明局勢動蕩,盜賊蜂起,徐霞客在路上曾多次遭遇強盜。

徐霞客最后一次出游是在崇禎九年(1636),已經(jīng)50歲的他由贛入湘,結(jié)果第二年的二月在湘江遇到強盜,他不得不赤身跳水逃走,脫險后一無所有,最后向同鄉(xiāng)好友金祥甫借貸二十兩銀子才得以繼續(xù)自己的旅行。到了四月,他到了湖南耒陽附近時再次“蔬米俱盡,而囊無一文”,最后友人劉君贈送了他綢布一方,他在村子里和村婦換了四筒米才勉強渡過難關(guān)。最終,徐霞客于崇禎十三年(1640)到達云南騰沖。遺憾的是,他在騰沖不幸身患重病,以至于雙腿不能行走,最后由地方官員雇轎子送回了江蘇老家。

徐霞客在旅行中出生入死,嘗盡了旅途的艱辛??蔁o論如何,他都堅持把自己考察的收獲記錄下來。崇禎十四年(1641)正月,54歲的徐霞客病逝于家中,《徐霞客游記》經(jīng)好友季會明等整理成書,內(nèi)容包括他所到之處的地理、地貌、地質(zhì)、水文、氣候、植物、農(nóng)業(yè)、礦業(yè)等各方面的信息,直到今日仍然具有很高的科學(xué)和文學(xué)價值。

從古至今,出門旅行都是令人心馳神往的事情。但從古人們的出游事跡也可以看出來,出遠門旅行也有一定風(fēng)險,尤其是前往一些偏僻冷門的景點,一定要做足充分的準(zhǔn)備才行。好在如今科技發(fā)達了,人們的出行條件也好得多了,在旅途中也少了許多的煩惱,可以盡情地游覽大好山河。

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