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羅剎海市復(fù)仇記,盤(pán)點(diǎn)刀郎與貴圈20年江湖恩怨

來(lái)源:鳳凰網(wǎng)  

正如2004年以一首《2002年的第一場(chǎng)雪》莫名其妙爆火,2023年的夏天,刀郎再次憑一首《羅剎海市》爆火于網(wǎng)絡(luò)。

《羅剎海市》是刀郎新專(zhuān)輯《山歌寥哉》中的一首歌,雖然唱的是《聊齋志異》里的一個(gè)小故事,但其中有一些歌詞比如“那馬戶(hù)不知道他是一頭驢,那又鳥(niǎo)不知道他是一只雞,勾欄從來(lái)扮高雅,自古公公好威名”等等,被聽(tīng)眾們認(rèn)為是在暗諷當(dāng)年打壓過(guò)刀郎的那英、楊坤、汪峰、高曉松等人。


【資料圖】

于是網(wǎng)友認(rèn)為這是一首“不帶臟字”的罵人歌,是刀郎在二十年前抽出的刀,如今刀落斬“雞”。正所謂君子報(bào)仇,二十年不晚,讓網(wǎng)友們十分爽快,帶著這樣濃重的普遍情緒,這首歌才火遍網(wǎng)絡(luò)。

▲十年前刀郎的微博。

與此同時(shí),以短視頻平臺(tái)為主的社交媒體,掀起了一場(chǎng)全民參與的大戲,那英、楊坤、汪峰、高曉松等人的評(píng)論區(qū)留言數(shù)量以幾何規(guī)模增長(zhǎng),大家紛紛到四人社交賬號(hào)上觀光瀏覽,并奔走相告那英的評(píng)論區(qū)又多少萬(wàn)了,又增加了多少了。

其中最重災(zāi)區(qū)的就是那英,截至完稿時(shí),她的評(píng)論區(qū)已近三百萬(wàn)留言。

其他人的留言板也是十分熱鬧,抖音也是蠻有意思的,還給網(wǎng)友指路,楊坤的留言板貼心地提示大家下一站該汪峰了,汪峰的留言板則提示下一站該高曉松了。

▲楊坤抖音。

▲汪峰抖音。

▲高曉松抖音。

《羅剎海市》里還有一句歌詞叫“未曾開(kāi)言先轉(zhuǎn)腚”,被網(wǎng)友認(rèn)為是在諷刺當(dāng)年那英、楊坤等人參加的《中國(guó)好聲音》節(jié)目,而這檔節(jié)目的評(píng)論區(qū)也因此淪陷了:

還有一些其他的連鎖反應(yīng),比如刀郎唯一的徒弟,歌手云朵,這幾天粉絲哐哐瘋漲,如今已經(jīng)八百多萬(wàn)。

在她的抖音賬號(hào)里,我們可以看到刀郎粉絲對(duì)那英的積怨已久,從兩三年前就不斷有人提起“那鷹飛得再高,也在云朵之下。”

如今“那英評(píng)論區(qū)戰(zhàn)報(bào)”已經(jīng)成為搞笑梗,哪哪都是。我正刷著伍佰的演唱會(huì)呢,沒(méi)想到點(diǎn)開(kāi)評(píng)論也是那英戰(zhàn)報(bào):

當(dāng)年和那英鬧過(guò)矛盾的田震,也被卷了進(jìn)來(lái):

人家騰格爾就是在車(chē)上啃個(gè)蘋(píng)果,網(wǎng)友也涌進(jìn)來(lái)讓他翻唱:

各種民間翻唱也大火特火了:

孫燕姿的AI翻唱也出來(lái)了:

一些名人也蹭熱度來(lái)著:

刀郎新歌發(fā)行,變成了熱熱鬧鬧一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)狂歡,變成了某種復(fù)仇情緒的蔓延。但平心而論,如果你完整地聽(tīng)完《山歌寥哉》這張專(zhuān)輯,或許會(huì)有不一樣的見(jiàn)解。

刀郎自2013年開(kāi)始就對(duì)民間傳統(tǒng)文化感興趣,在《山歌寥哉》之前,他有一個(gè)更為嘔心瀝血之作叫《彈詞話(huà)本》,發(fā)行于2020年,意在將蘇州彈詞與當(dāng)代流行音樂(lè)相結(jié)合。

也是十首歌,唱了《杜十娘怒沉百寶箱》、《情探》、《珍珠塔》等民間故事。歌曲的風(fēng)格有種似夢(mèng)非夢(mèng)的荒誕性,和如今的《羅剎海市》很相似。只不過(guò)當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)上沒(méi)有半點(diǎn)聲音。

而這張《山歌寥哉》像是它的續(xù)曲,也是講故事,只不過(guò)講的不再是江南話(huà)本,而是《聊齋志異》里更為荒誕離奇的故事。刀郎這樣解釋創(chuàng)作初衷:

《聊齋》繼承了馮夢(mèng)龍對(duì)于市民倫理的認(rèn)同觀念,描繪了現(xiàn)實(shí)之境與理想世界、男與女、善與惡、債與償、強(qiáng)與弱、神圣與褻瀆,充滿(mǎn)了對(duì)立。

雖然現(xiàn)實(shí)與幻境都伴隨著各種殘缺,但《聊齋》絕不是幻滅的悲歌,其中的許多篇章都充滿(mǎn)了理想的光輝,是我們得以管窺那個(gè)不屬于我們的時(shí)代之洞眼。然以我觀物,故物皆著我之色彩,每個(gè)時(shí)代都有自己的圖樣,本專(zhuān)輯的十一首作品則是屬于這個(gè)時(shí)代的‘山歌’。

所以,如果得知刀郎的創(chuàng)作理念,也就不難推斷,這張專(zhuān)輯,或是《羅剎海市》這首歌,應(yīng)該不只是單純的私人泄憤和復(fù)仇,更有一種批判性的對(duì)于歷史、人性、理想和現(xiàn)實(shí)的洞察。

但是很奇妙的是,網(wǎng)友們卻執(zhí)拗地非要將它解讀成刀郎對(duì)那英的復(fù)仇,這也是蠻有意思的一件事。

當(dāng)一首歌能代表如此廣泛的大眾情緒,那么刀郎和那英等人二十年來(lái)的恩怨的確是很值得研究的一件事,他們之間,到底有什么糾葛?刀郎和那英所代表的兩股勢(shì)力,或者說(shuō),兩種觀念的背后,又究竟是什么呢?

刀郎其人

刀郎的人生,和他的歌一樣充滿(mǎn)神秘色彩。

刀郎原名羅林,四川省內(nèi)江市資中縣人,1971年出生,家中還有一個(gè)哥哥,大他五歲。

刀郎和哥哥小時(shí)候經(jīng)常打鬧,青春期時(shí)有一次爭(zhēng)執(zhí)之后,哥哥憤而離家出走,沒(méi)想到出了車(chē)禍去世,使刀郎一直心懷自責(zé),以為是自己害死了哥哥。這個(gè)人生故事也許能稍稍詮釋他后來(lái)的避世以及低調(diào)的性格。

刀郎母親在文工團(tuán)跳舞,父親是“管燈光的”,表哥是作曲的,小時(shí)候刀郎在文工團(tuán)跟著別人學(xué)鋼琴,文藝細(xì)胞是有的,但是有個(gè)壞處是父母常常去外面演出,年幼的刀郎常常與父母分離,所以性格更為內(nèi)向敏感。

會(huì)彈鋼琴、會(huì)抄曲譜的刀郎,初中畢業(yè)時(shí)想考四川音樂(lè)學(xué)院附中,但父母以家庭條件差為由拒絕了他。17歲的刀郎因此給父母留了張紙條,懷揣100塊錢(qián),也像哥哥一樣離家出走了。

刀郎先后輾轉(zhuǎn)過(guò)多個(gè)城市,內(nèi)江,成都,重慶,西藏等等。他以音樂(lè)為生,在內(nèi)江組建了“手術(shù)刀”樂(lè)隊(duì),一晚上賺20元錢(qián)。

大概是在那個(gè)時(shí)候,他認(rèn)識(shí)了第一任妻子,并且生下女兒羅添,那時(shí)刀郎21歲。據(jù)各種媒體的報(bào)道,前妻在“生下女兒40天之后就不知所蹤,拋棄了他們”,這是刀郎人生中遭受的第一個(gè)重大打擊。

女兒先是跟著奶奶一起生活,刀郎成名后將她接回自己身邊,父女二人年齡差距不大,站在一起的時(shí)候常常被認(rèn)為是情侶。刀郎在2010年開(kāi)演唱會(huì)時(shí),大女兒已經(jīng)18歲,在父親身邊忙活,刀郎接受采訪時(shí)還辟謠,說(shuō)站在身邊的是女兒,不是女友。

一無(wú)所有的流浪歌者,在漂泊和貧窮之下,仍然收獲了愛(ài)情,然而最終受到巨大傷害,這奠定了刀郎后來(lái)作品的風(fēng)格。

刀郎當(dāng)年的確帥氣,也有些音樂(lè)才華,而且自述是愛(ài)情里的付出型人格。他說(shuō)自己“愛(ài)得太狠”,“太認(rèn)真了”,這很符合后來(lái)他的受眾的心理定位。

直言不諱地說(shuō),很多農(nóng)民工或是小鎮(zhèn)青年,在年輕時(shí)也總有一顆滾燙的愛(ài)情之心,他們渴望著,即便貧窮,也能有一個(gè)姑娘篤定地選擇你、隨你浪跡天涯,然而這種故事最終都有一個(gè)悲慘的結(jié)局,這是具有普遍性的廣大小鎮(zhèn)青年的愛(ài)情悲歌。

刀郎后來(lái)的成名作《沖動(dòng)的懲罰》就是這樣一部作品,它非常直白,歌詞通常有電影分鏡頭的視覺(jué)感,唱出了千萬(wàn)男人心中關(guān)于愛(ài)情的悲涼——

“那夜我喝醉了拉著你的手,胡亂地說(shuō)話(huà),只顧著自己心中壓抑的想法,狂亂地表達(dá)。我迷醉的眼睛,已看不清你表情,忘記了你當(dāng)時(shí)會(huì)有怎樣的反應(yīng)。我拉著你的手,放在我手心,我錯(cuò)誤地感覺(jué)到你也沒(méi)有生氣。所以我以為,你會(huì)明白我的良苦用心?!?/p>

▲這首歌完全是從男人的角度來(lái)唱的,如果從女性的角度來(lái)看就是男人喝醉了發(fā)酒瘋,不顧對(duì)方的反應(yīng)霸王硬上……

刀郎一直漂泊,和前妻離婚后,1991年,刀郎來(lái)到海南,與幾個(gè)樂(lè)手組成了“地球之子”樂(lè)隊(duì),在當(dāng)時(shí)的海南小有名氣。這期間認(rèn)識(shí)了第二任妻子,也就是現(xiàn)在的老婆朱梅,并生下小女兒羅昊月。

▲刀郎小女兒。

當(dāng)時(shí)刀郎對(duì)朱梅一見(jiàn)鐘情,迅速戀愛(ài)。妻子是新疆人,媒體這樣描寫(xiě)朱梅:

▲網(wǎng)傳朱梅照片。

朱梅是個(gè)很漂亮的女人,燙一頭黃發(fā),腿很修長(zhǎng),身材很棒。但她又是一個(gè)很賢惠的妻子,家里的事情刀郎大小都不操心,連換車(chē)的保險(xiǎn)杠這樣的事情都是由朱梅來(lái)操持的。給妻子發(fā)一條溫馨短信也是刀郎每天必須要做的功課。

平時(shí)朋友們?cè)诠ぷ魇依锪奶斓臅r(shí)候,朱梅是人群中最顯眼的一個(gè),因?yàn)殚L(zhǎng)得漂亮。但她也是最安靜的一個(gè),她總是默默地看著大家,甘當(dāng)配角。為了讓刀郎能更好地投身音樂(lè)當(dāng)中,朱梅辭去工作專(zhuān)職照顧公婆和兩個(gè)孩子(一個(gè)是刀郎和前妻所生的)。在海南時(shí),刀郎身無(wú)分文,朱梅就是因?yàn)樗囊魳?lè)天分和不服輸?shù)木裣矚g上了他。到新疆以后,不論刀郎貧困得只能喝一瓶廉價(jià)的白酒“下崗大曲”(興安大曲,價(jià)格一塊五角)時(shí),還是富有得一次出場(chǎng)費(fèi)就是幾十萬(wàn)元時(shí),朱梅都默默地站在他的身旁。

由于父母身體不好,朱梅需要回新疆照料,刀郎也沒(méi)有猶豫,跟隨妻子來(lái)到了新疆。這是他事業(yè)上的第二次轉(zhuǎn)折。

朱梅后來(lái)一直是刀郎在生活和事業(yè)上的好搭檔,現(xiàn)在刀郎所在的“北京啊呀啦嗦音樂(lè)文化發(fā)展有限公司”的法人就是朱梅(注冊(cè)名字是朱繼梅),監(jiān)事是大女兒羅添。

這家公司全權(quán)代理刀郎的經(jīng)紀(jì)和版權(quán)約,這一次的《山歌寥哉》也是這家公司制作的。

1995年跟隨妻子到新疆后,刀郎才真正地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的魅力,他以往靠翻唱為主,而到了新疆之后,開(kāi)始萌生原創(chuàng)作品的想法。

他在新疆出了兩張專(zhuān)輯,第一張《大漠情歌》,第二張《西域情歌》,雖然在我們印象中似乎沒(méi)什么水花,但這兩張專(zhuān)輯在新疆賣(mài)得非常好。

到了2004年,刀郎發(fā)布了《2002年的第一場(chǎng)雪》專(zhuān)輯,當(dāng)時(shí)他們決定要擴(kuò)大市場(chǎng),將除了新疆之外的代理權(quán)給了當(dāng)時(shí)很有名的廣州俏佳人文化傳播有限公司(風(fēng)靡全國(guó)大小卡拉OK廳的“俏佳人卡拉OK”就來(lái)自于這個(gè)公司)。

奇怪的是,南方人(包括后來(lái)很多香港歌手)和北方歌手對(duì)待刀郎的態(tài)度截然不同,北方歌手往往對(duì)刀郎嗤之以鼻,而南方人卻十分喜歡這位來(lái)自西域大漠擁有粗礦嗓音的歌手,廣州俏佳人決定啃下北方市場(chǎng)。

據(jù)當(dāng)時(shí)的銷(xiāo)售經(jīng)理說(shuō),他們?cè)诒本翱嗫谄判膭衩恳患掖蟮牧闶凵?,銷(xiāo)售高峰期播這張專(zhuān)輯,如果播出一小時(shí)沒(méi)有銷(xiāo)售的話(huà),銷(xiāo)售額不增長(zhǎng),全額退賠。"

《2002年的第一場(chǎng)雪》因此經(jīng)歷了“病毒式擴(kuò)散”,在全國(guó)大火特火。據(jù)統(tǒng)計(jì),這張專(zhuān)輯正版銷(xiāo)量達(dá)270萬(wàn)之多,被稱(chēng)為“傳統(tǒng)唱片業(yè)的最后一個(gè)春天”,當(dāng)然更多的是盜版銷(xiāo)量,已經(jīng)無(wú)法統(tǒng)計(jì)。

刀郎二字,正式成為全中國(guó)街知巷聞的名字。

“毀刀派”名單

刀郎自從火起來(lái)的那一刻就爭(zhēng)議纏身,和現(xiàn)在的《羅剎海市》現(xiàn)象一模一樣,其實(shí)歌手本身并沒(méi)有說(shuō)任何話(huà)、做任何事,但他的一首歌卻促成了媒體、大眾、歌手、粉絲、平臺(tái)等各種力量的不停纏斗。

2004年開(kāi)始,整個(gè)市場(chǎng)上分為“毀刀派”與“挺刀派”兩派。

毀刀派中,那英還不是最先出頭的,最先出頭的有三方人馬,分別是媒體、樂(lè)評(píng)人和傳統(tǒng)唱片業(yè)歌手。

歌手里最突出的是楊坤、汪峰和羅中旭,他們?cè)?004年接受采訪時(shí)就直言不諱地批判過(guò)刀郎。

楊坤說(shuō)“他有音樂(lè)嗎?你認(rèn)為他那是音樂(lè)嗎?只能算是懷舊吧”,“怎么又回到那個(gè)時(shí)代了?”

汪峰說(shuō):“刀郎的成功全是拜媒體所賜”,是“惡炒、虛假繁榮”,“他的歌很普通”,“實(shí)在是讓人感到悲哀”。

羅中旭說(shuō)“他在搞傳銷(xiāo)”,“通過(guò)夜總會(huì)等娛樂(lè)場(chǎng)所傳播”。

2004年《三聯(lián)生活周刊》刊登過(guò)一篇《北京音樂(lè)圈看刀郎:從地獄到天堂》,直接說(shuō)道:“北京流行音樂(lè)圈子里有一半的人對(duì)刀郎的走紅表示憤怒、不解或者故作漠然?!?/p>

其中提到了小柯,小柯說(shuō):“我也對(duì)錢(qián)感興趣,可是讓老百姓津津樂(lè)道的音樂(lè)我寫(xiě)了就不高興。我寧可孤獨(dú)地仰著頭,也不要俯視?!?/p>

妙的是,小柯在2008年寫(xiě)出了《北京歡迎你》,其中的演唱者,不僅有刀郎,還有刀郎的“宿敵”那英……

至于這次被網(wǎng)友狙擊的高曉松,其實(shí)他的態(tài)度并沒(méi)有那么斬釘截鐵地反對(duì),因?yàn)槟菚r(shí)他的好友宋柯是扎扎實(shí)實(shí)的“挺刀派”。網(wǎng)上流傳著高曉松的一段錄音,態(tài)度較傲慢,自詡為“傳統(tǒng)老音樂(lè)人”,對(duì)“網(wǎng)絡(luò)歌曲欣賞不起來(lái)”。

在2004年《三聯(lián)》的這則采訪里,他承認(rèn)了刀郎的社會(huì)價(jià)值,因?yàn)樗某晒σ稹敖┗w制”的反思。但他也補(bǔ)充到:“他的專(zhuān)輯我可能會(huì)直接扔進(jìn)垃圾筒”。

處于中間態(tài)度的高曉松把這種觀點(diǎn)歸結(jié)為“士大夫階層”的失敗,他認(rèn)為,刀郎代表的是勞動(dòng)人民的血肉筋脈,而中國(guó)唱片業(yè)的核心是把持話(huà)語(yǔ)權(quán)的知識(shí)分子,“從業(yè)人員屬于士大夫,排擠那些非大學(xué)出身的人,我們企圖以精良的制作引導(dǎo)大眾,刀郎的成功恰恰證明了這種引領(lǐng)的失敗和社會(huì)的可笑。

所謂唱片業(yè)的核心挺霸道的,我們把持話(huà)語(yǔ)權(quán)太久了,可實(shí)際上沒(méi)人派我們把持。刀郎繞過(guò)了老中醫(yī),直接看了病。從社會(huì)意義上講,他不經(jīng)過(guò)所謂僵化體制,直接以街頭行吟也能成功,這也是好事情。”

雖然肯定刀郎的社會(huì)價(jià)值,但他不認(rèn)為其音樂(lè)有新意,如果一切以有血肉作為標(biāo)準(zhǔn),就不需要唱片行業(yè)了,自唱自聽(tīng)就完了。

刀郎不是張楚、竇唯,如果張楚繞過(guò)權(quán)威系統(tǒng)我們會(huì)歡欣鼓舞,但刀郎沒(méi)有嶄新、銳利的音樂(lè),沒(méi)有詩(shī)一樣的詞句,如果是小柯、樸樹(shù),我自己拿錢(qián)也要做的。但是他的專(zhuān)輯我可能會(huì)直接扔進(jìn)垃圾筒。

網(wǎng)上有評(píng)論說(shuō)刀郎的音樂(lè)很動(dòng)人,高曉松覺(jué)得特可笑,他認(rèn)為如果把詞曲比作寫(xiě)文章的話(huà),自己的文筆就比刀郎好得多?!暗独删嚯x詩(shī)人還遙遠(yuǎn)得很?!?/p>

刀郎的橫空出世,歌手們是反應(yīng)最激烈的,因?yàn)榈独傻某晒退麄兺耆皇且粋€(gè)路數(shù),沒(méi)有經(jīng)過(guò)“音樂(lè)圈里人的認(rèn)可”,也沒(méi)有走一條傳統(tǒng)的工業(yè)化道路,沒(méi)有任何宣發(fā),就把“銷(xiāo)量第一”拿到手,所以他們感覺(jué)到了巨大威脅。

而那英,是到了2010年才發(fā)力。那時(shí)刀郎已經(jīng)退隱了五年,當(dāng)時(shí)要評(píng)選“2010年度音樂(lè)風(fēng)云榜十大影響力歌手”,那英是總評(píng)委,她現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表了那個(gè)著名的公開(kāi)言論,說(shuō)刀郎“不具審美觀點(diǎn)”。

▲發(fā)表看法的還有張亞?wèn)|。

那英提出入選的三個(gè)標(biāo)志,第一是音樂(lè)性,第二是貢獻(xiàn)力,第三是市場(chǎng)。而在討論到刀郎環(huán)節(jié)時(shí),她給予了鮮明的反對(duì)意見(jiàn)。

巧的是,2010年是那英的復(fù)出之年,2006年她因結(jié)婚生子而逐漸從歌壇隱退,到了2009年底,開(kāi)啟“那20年”世界巡回演唱會(huì),宣布正式回歸樂(lè)壇。

2010年亦是刀郎的復(fù)出之年,刀郎在2005年退隱,五年之后,他在2010年7月作為譚詠麟的助唱嘉賓登上了香港紅館舞臺(tái)。

現(xiàn)在回看,當(dāng)年那英的確有點(diǎn)“相煎何太急”了,畢竟,早在八十年代,她也是靠著西北民歌《山溝溝》才有了一定知名度的,要說(shuō)土,大家都是土過(guò)的。

至于那句“聽(tīng)刀郎的歌都是農(nóng)民”,目前沒(méi)有查到第一手資料,不清楚是從何處流傳出來(lái)的。刀郎后來(lái)也問(wèn)過(guò)記者是不是親耳聽(tīng)到,如果不是,則為空穴來(lái)風(fēng)。

第二股狙擊刀郎的勢(shì)力就是各種媒體。

那時(shí)傳統(tǒng)媒體所代表的是大多數(shù)知識(shí)階層,也就是所謂的精英階層,高曉松嘴里的“士大夫階層”,他們最痛斥刀郎的土,審美上的低俗。比如這篇曾經(jīng)引發(fā)“刀迷”強(qiáng)烈不滿(mǎn)的報(bào)道:

后來(lái)刀迷們自發(fā)寫(xiě)了很多文章去批駁它:

而《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)》,以及《三聯(lián)生活周刊》等嚴(yán)肅媒體也都發(fā)表了對(duì)刀郎的看法。

大鵬也回憶過(guò),當(dāng)年為報(bào)紙寫(xiě)專(zhuān)欄時(shí)也寫(xiě)過(guò)“刀郎是中國(guó)全民音樂(lè)審美的倒退”,但現(xiàn)在他不這么想了。

第三類(lèi)人就是各種樂(lè)評(píng)人,樂(lè)評(píng)人往往更毒舌:

《三聯(lián)》那篇稿子寫(xiě)的更露骨:

樂(lè)評(píng)人郝舫一聽(tīng)到這個(gè)題目就說(shuō)“從生理上討厭”:“給我十萬(wàn)塊也不寫(xiě)這種歌,完全沒(méi)有感覺(jué)?!比绻陲堭^里聽(tīng)到《2002年的第一場(chǎng)雪》,就會(huì)要求老板關(guān)小一點(diǎn),“怪腔怪調(diào)的?!彼f(shuō)。

刀郎2004年爆火,2005年就退隱,他退隱的直接原因并不是那英,而是這些無(wú)處不在的來(lái)自傳統(tǒng)音樂(lè)圈的反對(duì)力量,讓他無(wú)從招架;

另外一個(gè)原因是大眾對(duì)于《2002年的第一場(chǎng)雪》的狂熱在當(dāng)時(shí)確實(shí)已經(jīng)有點(diǎn)失控了,用刀郎的話(huà)說(shuō),從早晨醒來(lái)就在聽(tīng),走到哪里都是這首歌,大家有抵觸情緒也是可以理解的。

再加上有許許多多的“冒牌刀郎”出現(xiàn),他們打著刀郎的名義,唱著質(zhì)量低下的歌曲,這也令刀郎和所在的公司疲于應(yīng)對(duì)。

▲模仿刀郎的都出名賺錢(qián)了。

于是2005年他退出紛擾的樂(lè)壇,回歸西部,過(guò)上了閑云野鶴的生活。

“挺刀派”名單

相比起“毀刀派”大都來(lái)自傳統(tǒng)音樂(lè)圈,“挺刀派”的名單可就更為五花八門(mén)了,各行各業(yè)都有,也不乏有很多大佬,如果仔細(xì)分析的話(huà),他們有著很多共同點(diǎn)。

比如頭號(hào)“老刀迷”就是萬(wàn)達(dá)王健林。有多少人是因?yàn)樗?015年大連萬(wàn)達(dá)年會(huì)上翻唱的那首《西域情歌》,從而知道這首歌的原唱是刀郎呢。

沒(méi)聽(tīng)過(guò)的同學(xué)去B站搜一下,實(shí)話(huà)講,老王的翻唱確實(shí)水平很高,唱得很有味!

張藝謀也喜歡刀郎,不然在2004年《十面埋伏》全球首映禮上就不會(huì)邀請(qǐng)神秘的刀郎第一次現(xiàn)身于大眾眼前,還頗有壓軸之勢(shì)。要知道那場(chǎng)首映禮請(qǐng)到的表演歌手是劉德華、S·H·E、陳慧琳、張信哲、阿杜、韓紅、李宗盛、樸樹(shù)……

▲刀郎第一次站在大眾面前演唱,還非常緊張。

小沈陽(yáng)和趙本山都是刀郎的歌迷,尤其以小沈陽(yáng)為最。2011年刀郎開(kāi)演唱會(huì)時(shí),小沈陽(yáng)去捧場(chǎng)。

小沈陽(yáng)在無(wú)數(shù)的場(chǎng)合都模仿過(guò)《2002年的第一場(chǎng)雪》,最著名的是2009年春晚,他和趙本山最后的巔峰之作《不差錢(qián)》。

▲小沈陽(yáng):“我唱個(gè)刀郎的吧”,趙本山:“你可拉倒吧,你唱個(gè)屎殼郎的吧!”

小沈陽(yáng)爆火之后去中國(guó)臺(tái)灣省上綜藝,還模仿劉德華的口音唱《2002年的第一場(chǎng)雪》。

小沈陽(yáng)和老婆沈春陽(yáng)在2010年北京春晚上還唱過(guò)刀郎的《愛(ài)是你我》,就是那首飆高音飆到天際的歌,那首歌的原唱是刀郎和徒弟云朵,但是是由小沈陽(yáng)夫婦唱火的,這一點(diǎn),刀郎自己也承認(rèn)。

▲云朵、刀郎和小沈陽(yáng)。

“刀迷”里有一個(gè)意想不到的人就是導(dǎo)演陸川,在刀郎復(fù)出開(kāi)演唱會(huì)時(shí),陸川是放下手頭正在拍的《王的盛宴》而專(zhuān)程來(lái)給刀郎捧場(chǎng),并且在采訪中透露劉燁也喜歡刀郎。

此外,李雙江也稱(chēng)贊過(guò)他:

大張偉說(shuō)自己的爸媽也是鐵桿刀迷。

在內(nèi)地這些鐵桿“刀迷”身上,我們不難發(fā)現(xiàn)他們的共同點(diǎn),首先他們大都是男性,其次他們都年紀(jì)較長(zhǎng),社會(huì)閱歷豐富,大都有草根逆襲經(jīng)歷或是軍旅生活。

王健林和刀郎一樣都是四川人,是老鄉(xiāng)。王健林七十年代參軍,度過(guò)了十年的軍旅生涯,先是在吉林省集安縣鴨綠江邊軍營(yíng)里當(dāng)偵察兵,后來(lái)從大連陸軍學(xué)院畢業(yè),留在學(xué)院大隊(duì)當(dāng)參謀,再成為宣傳干事;

而陸川是新疆人,就出生在奎屯農(nóng)七師131團(tuán),自然對(duì)于新疆出來(lái)的刀郎有天然的好感。他雖在北京長(zhǎng)大,后又考入南京國(guó)關(guān)學(xué)院,畢業(yè)后加入部隊(duì),服務(wù)軍隊(duì)兩年。

張藝謀是陜西人,也是西北漢子,考入北電之前,他是初中學(xué)歷,在陜西乾縣農(nóng)村插隊(duì)勞動(dòng),后又在陜西咸陽(yáng)市棉紡八廠當(dāng)工人,對(duì)于底層冷暖非常了解。

小沈陽(yáng)和趙本山就更不用說(shuō)了,他們本身就是底層勞動(dòng)人民的代表者。

刀郎自身的底層氣質(zhì)和粗獷的嗓音喚起了這些人心底里的青春記憶,那是他們所真真實(shí)實(shí)經(jīng)歷過(guò)的人生。

“挺刀派”里唯一一個(gè)“精英人士”也許就是高曉松的好朋友,清華大學(xué)畢業(yè)的宋柯。沒(méi)有別的原因,因?yàn)樗慰聫牡独缮砩腺嵉搅她嫶蟮牡谝煌敖稹?/p>

2003年,彩鈴業(yè)務(wù)尚處于測(cè)試階段時(shí),宋柯的太合麥田便制作出中國(guó)第一條彩鈴,開(kāi)始了數(shù)字音樂(lè)的嘗試。而2004年的《2002年的第一場(chǎng)雪》可謂是當(dāng)年的彩鈴之王,從此宋柯的太合麥田開(kāi)始了狂飆突進(jìn)的過(guò)程。

因此宋柯雖然位于“士大夫階層”,但對(duì)刀郎的評(píng)價(jià)永遠(yuǎn)是正面的,來(lái)自《三聯(lián)》那篇報(bào)道:

他說(shuō),從商人和一個(gè)普通聽(tīng)眾的角度,刀郎的第一嗓子就抓住了他,“我是去年年底在一個(gè)從新疆回來(lái)的朋友的車(chē)上聽(tīng)見(jiàn)他的歌的,在北京圈子里最早聽(tīng)見(jiàn)刀郎的我不是頭一個(gè)也是前三名。當(dāng)時(shí)我真覺(jué)得他會(huì)火,這嗓子這唱法好久沒(méi)聽(tīng)過(guò)了?!?/p>

他認(rèn)為,音樂(lè)沒(méi)有貴賤,只有好聽(tīng)和不好聽(tīng)之分,只有大師和匠人之分,只有風(fēng)格之分。“披頭士并不比麥當(dāng)娜高級(jí),格萊美獎(jiǎng)也不是評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。如果以公正論,billboard更公正一些,它是完全比誰(shuí)賣(mài)得更多。”單就流行音樂(lè)的三要素:詞、曲、唱,刀郎都很出色。

至于音樂(lè)圈普遍指責(zé)刀郎的編曲老套,只有一把吉它,宋柯反駁說(shuō):“我特別痛恨以編曲方式、類(lèi)型是否新鮮作為評(píng)判音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)人規(guī)定編曲必須得用新的。北京的音樂(lè)圈子就是喜歡說(shuō)概念,其實(shí)那些概念在國(guó)外早就不時(shí)髦了。樸樹(shù)的新專(zhuān)輯《我愛(ài)你,再見(jiàn)》里面,張亞?wèn)|為了做出50年代的鼓聲采了很多樣,編曲就是為音樂(lè)所用?!?/p>

至于很多人說(shuō)刀郎是民工歌曲,像當(dāng)年的《流浪歌》、《心太軟》一樣填補(bǔ)了打工族這個(gè)巨大群體的市場(chǎng)空白,宋柯并不認(rèn)同,給他介紹刀郎的那個(gè)朋友就是一個(gè)小資,一樣喜歡聽(tīng)這種滄桑的歌曲。

“我不認(rèn)為工人和老板有任何區(qū)別,如果說(shuō)打工族欣賞的音樂(lè)就低賤是違反人類(lèi)道德準(zhǔn)則的。即便是打工族,他們也并不缺乏音樂(lè),他們挺愿意買(mǎi)磁帶、聽(tīng)廣播。李宗盛是小資最?lèi)?ài)的音樂(lè)人之一,他也是刀郎新專(zhuān)輯的制作人。李宗盛聽(tīng)到的刀郎的第一感覺(jué)就是‘這歌手很有意思,給他作專(zhuān)輯有挑戰(zhàn)’?!倍独傻拿褡寤退胱鞯闹袊?guó)風(fēng)的音樂(lè)也不謀而合。

除了這些,另外一個(gè)意想不到的“挺刀派”是來(lái)自香港和臺(tái)灣的歌手。

其中最著名的譚詠麟,那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)刀郎之火橫空出世,連香港的媒體都連篇累牘報(bào)道內(nèi)地新出了一個(gè)歌手,火得不行, 連卡車(chē)司機(jī)都在聽(tīng)刀郎,對(duì)于流行音樂(lè)有敏銳觸覺(jué)的譚校長(zhǎng)馬上星夜趕赴新疆,盛情邀歌,第一次去新疆,刀郎熱情地招待了他。

“第一次見(jiàn)面他請(qǐng)我吃一種像餅干一樣看起來(lái)很奇怪的東西,后來(lái)才知道原來(lái)是羊的頭皮!”刀郎解釋道,“新疆人招待尊貴的朋友才會(huì)吃羊頭皮?!弊T校長(zhǎng)則調(diào)侃道,“我壓力更大啊,以后你來(lái)香港怎么招待你,又不可能請(qǐng)你吃人頭皮?!?/p>

▲小沈陽(yáng)、刀郎和譚詠麟。

后來(lái)二人簽了同一家唱片公司,譚詠麟打電話(huà)給刀郎,邀約了那首《披著羊皮的狼》,后來(lái)譚詠麟開(kāi)演唱會(huì),請(qǐng)刀郎助陣。在各種采訪里,譚詠麟對(duì)其都不吝夸贊,直到最近的《時(shí)光音樂(lè)會(huì)》上,譚詠麟還提起過(guò)刀郎。

羅大佑也公開(kāi)表示過(guò),自己不聽(tīng)S·H·E,不聽(tīng)TWINS,但會(huì)聽(tīng)陶喆和刀郎。

迪克牛仔說(shuō),原來(lái)都是放我們的歌,現(xiàn)在都成刀郎了:

香港和臺(tái)灣的歌手喜歡刀郎,看起來(lái)挺不可思議,我想一是因?yàn)槟戏饺烁缟猩虡I(yè),流行音樂(lè)更傾向由下而上的選擇,另外對(duì)于西域大漠的聲音是好奇的;另外,多崇尚都市情感、小資情調(diào)的港臺(tái)流行音樂(lè)里,很少見(jiàn)到如此直白火辣地表達(dá)方式,尤其是男性,他們對(duì)于刀郎的歌大概會(huì)有本能地喜歡。

“是你的紅唇粘住一切,是你的體貼讓我再次熱烈。是你的萬(wàn)種柔情融化冰雪,是你的甜言蜜語(yǔ)改變季節(jié)。”俗是俗了些,但也畫(huà)面感十足,聽(tīng)起來(lái)有爽感,雄性荷爾蒙迸發(fā)。

媒體方面,《三聯(lián)生活周刊》主編王小峰對(duì)于刀郎的評(píng)價(jià)還是蠻客觀的,他說(shuō)刀郎的受眾的確“文化水平不高”,大都是“洗頭妹、服務(wù)員”,但是刀郎的成功值得唱片界去反思,因?yàn)橐魳?lè)不再是“圈里人認(rèn)可才能怎么怎么樣”。

此外,還有一些人被視為“間接性”的刀迷,這里面雖然大多是網(wǎng)友的牽強(qiáng)附會(huì),但因?yàn)檫@些人在一定程度上代表著“真實(shí)”“接地氣”的聲音,所以自動(dòng)地被老百姓們劃拉到自己陣營(yíng)這邊。

比如毫不留情地批評(píng)過(guò)《中國(guó)好聲音》的陳佩斯,說(shuō)幾位評(píng)委“表演真好”、“我們?cè)谠?huà)劇上很難做到這種程度”、“這些人真聰明”。

揭露過(guò)選秀黑幕的金星:

痛斥過(guò)音樂(lè)圈“集體行騙”的崔健,反諷他們“很敬業(yè)”:

以及當(dāng)年也被炮轟過(guò)太土、同樣也是彩鈴之王的“鳳凰傳奇”,在聽(tīng)譚詠麟講刀郎的故事時(shí),玲花說(shuō)“我太有心聲了”。

▲當(dāng)年被揶揄太土的鳳凰傳奇,如今倒是備受年輕人喜歡,社交媒體上的粉絲號(hào)召力異常強(qiáng)大,關(guān)于這個(gè)組合的故事,我們也寫(xiě)過(guò)。

這些人也許并不是刀郎的粉絲,但老百姓們就是固執(zhí)地把他們視為刀郎的“友軍”,也是蠻有意思的現(xiàn)象。

刀郎現(xiàn)狀

刀郎從2005年消失之后,短暫地調(diào)整心態(tài),其實(shí)在2007年就回歸樂(lè)壇了,這個(gè)過(guò)程里,他自述靠“瘋狂開(kāi)車(chē)”來(lái)緩解自己心中的郁悶。

2007年之后,人們似乎總覺(jué)得刀郎還在消失中,但其實(shí)刀郎一直沒(méi)有離開(kāi)樂(lè)壇,一直在兢兢業(yè)業(yè)地工作。

人們漸漸遺忘了他,一是因?yàn)樗_實(shí)沒(méi)有再創(chuàng)作出能超越《2002年的第一場(chǎng)雪》那么轟動(dòng)全國(guó)的作品;另外就是他收了徒弟,也就是最近這兩天瘋狂漲粉700萬(wàn)的云朵,他創(chuàng)作的很多歌曲都是由云朵來(lái)唱。

云朵也是草根出身,她和刀郎一樣是四川人,羌族。嗓音天生高亢清亮,認(rèn)識(shí)刀郎時(shí),她還是個(gè)服務(wù)員。

媒體報(bào)道:

在四川某旅游景點(diǎn)當(dāng)服務(wù)員的云朵,因?yàn)槟芨枭莆璞磺赝麞|老師賞識(shí)并力薦給刀郎。

第一次和刀郎見(jiàn)面時(shí)云朵清唱了羌族民歌《酒歌》, 這是家鄉(xiāng)人民在節(jié)日時(shí)候用來(lái)表達(dá)祝福的歌曲。刀郎說(shuō):“第一次聽(tīng)到她清唱這首原生態(tài)的歌曲,就渾身起雞皮疙瘩,因?yàn)檫@首歌音域很寬,調(diào)子也很高,一個(gè)小女生竟然毫不費(fèi)力的用真聲唱上去了。面前這個(gè)瘦小的女生,身體里卻蘊(yùn)含著巨大的能量。我被她驚人的歌唱天賦震驚, 應(yīng)該為這個(gè)充滿(mǎn)音樂(lè)夢(mèng)想的姑娘完成她的心愿?!?/p>

云朵對(duì)刀郎充滿(mǎn)感激之情,有一年在臺(tái)上哭訴師父的不容易,旁邊刀郎也潸然淚下。

刀郎為了避嫌,很少和云朵同臺(tái)演出,如果同臺(tái)也站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。云朵在接受采訪時(shí)說(shuō),自己和老師相處不多,但是和師娘非常親。

云朵在2012年出道,刀郎對(duì)其十分上心,幾乎發(fā)動(dòng)了自己所有的朋友圈人脈為徒弟造勢(shì)。

云朵無(wú)論在生活上還是事業(yè)上都很穩(wěn),老老實(shí)實(shí)唱歌,再加上她也確實(shí)有傳唱度很高的作品,比如《我的樓蘭》等等,所以她在老百姓中確實(shí)很受歡迎,發(fā)展得也不錯(cuò),最近一直在主旋律內(nèi)活躍著。

2016年,參加芒果TV《我是歌手誰(shuí)來(lái)踢館》,2017年、2021年參加過(guò)央視春晚,很多作品得過(guò)主流獎(jiǎng)項(xiàng)比如《一家人》《愛(ài)是你我》獲中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng),現(xiàn)在主要就是活躍在央視的各大晚會(huì)和心連心演出中。

她和刀郎是絕對(duì)的利益共同體,我們前文中提到的刀郎老婆開(kāi)的“啊呀啦嗦公司”,旗下主要的簽約歌手就是刀郎和云朵。

刀郎生性神秘,行蹤不明,所以網(wǎng)友們戲稱(chēng)云朵是“全網(wǎng)唯一擁有刀郎微信的人”,很多刀迷常常跑到云朵的社交媒體下面要求傳話(huà)。

刀郎有一個(gè)微博賬號(hào),但2016年之后就沒(méi)有更新。

他的動(dòng)態(tài)基本上通過(guò)朋友代發(fā)或是公司發(fā)布,這些年他一直沒(méi)斷了創(chuàng)作:

在生活上,他自述“不是個(gè)都市人”,每天就希望能喝點(diǎn)小酒,吃點(diǎn)手抓肉,寫(xiě)寫(xiě)歌,自由自在的,就足矣。

最近幾年他也常通過(guò)視頻向歌迷問(wèn)好,沒(méi)有了鴨舌帽,再加上喝酒,看起來(lái)確實(shí)是富態(tài)了許多。

比較好笑的是,這些年里一直斷斷續(xù)續(xù)地有許多山寨刀郎冒出來(lái),各種模仿秀,或是很多歌手唱著他的歌,所以刀郎公司也是蠻忙的,到處打假,到處打版權(quán)官司。

《山歌寥哉》發(fā)布之前,真刀郎也現(xiàn)身了,這應(yīng)該是他目前為止最近的狀態(tài):

《羅剎》這首歌的意外走紅,往大里說(shuō)是草根和傳統(tǒng)音樂(lè)圈層的話(huà)語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)。再往深了說(shuō),是人數(shù)較少的精英群體,和龐大“大眾文化”的普通群體之間關(guān)于話(huà)語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪。

這種爭(zhēng)奪一直在默默發(fā)生著,舉一個(gè)例子,就是咱們今天提到的當(dāng)事人汪峰。

2010年,曾經(jīng)有一對(duì)農(nóng)民工兄弟在宿舍里自彈自唱了他的歌曲《春天里》,他們叫旭日陽(yáng)剛,他們光著膀子,喝著啤酒抽著煙,用歌詞嘶吼著對(duì)人生的不滿(mǎn),“還記得許多年前的春天,那時(shí)的我還沒(méi)剪去長(zhǎng)發(fā),沒(méi)有信用卡也沒(méi)有她,沒(méi)有24小時(shí)熱水的家?!?/p>

這個(gè)視頻隨即風(fēng)靡全國(guó),人們說(shuō),他們的演繹才為《春天里》賦予靈魂。

和來(lái)自底層的刀郎一樣,旭日陽(yáng)剛也帶著億萬(wàn)老百姓的欣賞,火起來(lái)了,他們上了春晚,還上了汪峰的演唱會(huì),他們一度被定義為能代表老百姓的“農(nóng)民工歌手”。

然而后來(lái)汪峰和旭日陽(yáng)剛也分道揚(yáng)鑣了,原因就是旭日陽(yáng)剛常常拿《春天里》去商演,出于與版權(quán)意識(shí)的保護(hù),汪峰要求他們不得再唱自己的歌,“要想發(fā)展,你們要有自己的歌”。

盡管曾經(jīng)無(wú)私地幫助過(guò)他們,但汪峰的行為仍被旭日陽(yáng)剛以及他們背后的農(nóng)民工群體視為小氣,高高在上,傲慢,打壓。

這也是為什么汪峰一直在坊間口碑不好的原因,起碼在很多老百姓眼里,他是傲慢的,不接地氣的,他是不愿意與老百姓共情的。

▲“旭日陽(yáng)剛”成員之一王旭,目前以零星的商演為生,看起來(lái)過(guò)得還行,起碼不窮,最近他也翻唱了《羅剎海市》,贏得一波流量。

王旭雖然早已脫離了“農(nóng)民工”的生活,從穿戴和抖音分享的內(nèi)容上看,他的生活起碼是小康的,然而他也要時(shí)不時(shí)地扮回農(nóng)民工的裝扮,唱著代表著農(nóng)民工的歌曲,因?yàn)樗钪@是他的立身之本。

因此,刀郎和那英之爭(zhēng),汪峰和旭日陽(yáng)剛之爭(zhēng),以及還有許許多多的“爭(zhēng)”,比如咖啡和大蒜之爭(zhēng),郭德綱和周立波之爭(zhēng),其實(shí)是一個(gè)老生常談的問(wèn)題,概括起來(lái)就是雅俗之爭(zhēng),陽(yáng)春白雪和下里巴人之爭(zhēng),上層建筑和下沉市場(chǎng)之爭(zhēng),主流與非主流之爭(zhēng)。

至于說(shuō)到《羅剎》這首歌引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)狂歡,其實(shí)跟刀郎與那英無(wú)關(guān),這是一場(chǎng)群眾們的自我狂歡。

與其說(shuō)刀郎今時(shí)今日還記掛著要去諷刺那英、楊坤,那也太小看了刀郎,他沒(méi)有這么小氣,以他今時(shí)今日的生活,也真沒(méi)有必要在江湖樹(shù)敵,當(dāng)初的江湖恩怨,大家各走一邊,在圈子里并無(wú)太多交集,刀郎后來(lái)的沉寂,多半與他的個(gè)性和音樂(lè)追求有關(guān)。

對(duì)他而言,這一次的新歌創(chuàng)作只是一次創(chuàng)作,冷眼旁觀世事多年觀感,至于為什么他創(chuàng)作了那么多歌,獨(dú)獨(dú)這一首歌能引發(fā)山呼海嘯般的網(wǎng)絡(luò)反應(yīng),一定是這首歌觸及到了最大規(guī)模人群內(nèi)心的某個(gè)最相通的共鳴點(diǎn)。

刀郎寫(xiě)的那些歌和他傳奇故事,幾乎完美擊中了草根人的各種敏感點(diǎn):草根男人對(duì)于愛(ài)情的求之不得的渴求,對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,翻手悲情滄桑,覆手硬核荷爾蒙,還有備受?chē)范陆伧鋈煌俗專(zhuān)@其中承受的巨大委屈借著《羅剎》又踏雪重來(lái),劍指當(dāng)年。

全世界最經(jīng)典的電影叫《肖申克的救贖》,全世界最經(jīng)典的流行小說(shuō)是《基督山伯爵》,全世界最經(jīng)久不衰最賣(mài)座的故事就是小人物受盡委屈,大仇得報(bào)。

當(dāng)社交媒體還不發(fā)達(dá)的時(shí)候,這些情緒往往無(wú)法宣之于口,各自?xún)?nèi)心發(fā)酵,而社交媒體發(fā)達(dá)的今天,人們的集體無(wú)意識(shí)一旦達(dá)成共識(shí)就會(huì)引發(fā)山呼海嘯之勢(shì),讓人看到一些讓人瞠目結(jié)舌的故事。

這樣的事件,那英沒(méi)有想到,汪峰沒(méi)有想到,可能連刀郎自己也沒(méi)有想到。

大家都在借別人酒杯,澆自己心中的塊壘,是一個(gè)后網(wǎng)絡(luò)時(shí)代上的草根心理復(fù)仇故事,無(wú)數(shù)人借刀郎的身,完自己愿,發(fā)泄自己的怨,所謂引刀成一快,不負(fù)少年頭。

只能說(shuō),這是獨(dú)屬于娛樂(lè)圈的波云詭譎,沒(méi)有人能計(jì)算得到,實(shí)在要算就只能算是某種命數(shù),按算命的說(shuō)法,就是刀郎的這個(gè)名字取得太絕了,刀鋒過(guò)處,自帶風(fēng)云。

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